坚持民族魂价值引领 启发新时代担当思考
文章字数:
□熊雷
全国一卷作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
①他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读Ⅱ)
②假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》
③我要以带血的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
引语类多则材料作文题是近年全国高考一卷的命题形式,采用“新材料+驱动任务+读写结合”的模式,既延续了命题“守正创新”的总体思路,也体现了高中新课改“教考衔接”的大趋势。材料核心内容通过文本关联性暗示,聚焦抗战时代背景,自然引出考生对民族精神传承的思考。命题在方向与内涵上,在生活实践中落实了“立德树人”的价值观考察,融入了青年与民族在生活实践与时代担当方面的思辨性导向。
三则材料引语的理解难度,凸显了命题的局限性——对课内外阅读的广度与深度要求较高,影响考生构思的开放性与行文的生成性。
材料①、②的作者老舍和艾青均有作品入选教材,且材料①源于试题阅读II的文本,这有助于引导考生探究老舍笔下抗战时期传统艺人追求新生活的故事,以及面对受苦受难孩子“开不了口”的疼惜之情,展现历史洪流中普通人的坚韧与温情;再结合对艾青的知人论世,多则材料作文通常采取“异中寻同”的方式取舍要件,从而紧扣共性提炼“个体与民族命运深刻交织”的观点并拟定标题。
本命题的材料要件如下:
材料①——沉默与隐忍。老舍笔下“开不了口”本就是作者的一种发声,暗含对命运的无奈与对时代的抗争。
材料②——呐喊与热爱。艾青以“嘶哑的喉咙歌唱”的表达,将个体苦难融入对家国眷恋的情怀,传递积极抗争命运的赤子之心。
材料③——抗争与觉醒。穆旦“带血的手”的个体形象与“已经起来”的民族形成张力,以血肉之躯的悲壮迎接战乱年代的觉醒,展现个人与民族的担当。
鼓书艺人的曲艺、艾青的诗歌、穆旦的宣言,既是艺术对苦难的记录、对现实的回应,也向考生传递改变现实的力量。三者构成了“困境中隐忍—逆境中呐喊—觉醒后担当”的递进逻辑,核心指向个体与时代、民族的同频共振,诠释了抗战精神的内涵:无论何时何地,传承抗战精神是争做担当有为青年的基石。
在抗战胜利80周年之际,重提这类秉持民族魂价值引领的纪念主题,有助于启发考生对新时代担当的思考,展现青少年对民族魂丰富意蕴的深刻感知,强化高考对“学以致用、独立创新”人才的选拔功能。
具体写作时,考生可辨析三则材料的内在关联,对“个体与民族”“苦难与抗争”“历史与未来”等关系进行深度思考,实现“情动于中而形于言”;也可选取某则材料的侧重,深入体会其内涵并构思行文——即便聚焦单则材料,也需关联其他材料相通的精神内核,以表达对民族魂价值引领的深刻思辨。
需要注意的是,试题并不是要求考生仅就作者与引语作出判断,而是希望他们结合作者人生经历、引语创作背景及当代时代趋势,在凝聚智慧后提炼赋予时代正能量、民族正向价值的观点,从而写出令评卷老师眼前一亮的佳作。
全国一卷作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
①他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读Ⅱ)
②假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》
③我要以带血的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
引语类多则材料作文题是近年全国高考一卷的命题形式,采用“新材料+驱动任务+读写结合”的模式,既延续了命题“守正创新”的总体思路,也体现了高中新课改“教考衔接”的大趋势。材料核心内容通过文本关联性暗示,聚焦抗战时代背景,自然引出考生对民族精神传承的思考。命题在方向与内涵上,在生活实践中落实了“立德树人”的价值观考察,融入了青年与民族在生活实践与时代担当方面的思辨性导向。
三则材料引语的理解难度,凸显了命题的局限性——对课内外阅读的广度与深度要求较高,影响考生构思的开放性与行文的生成性。
材料①、②的作者老舍和艾青均有作品入选教材,且材料①源于试题阅读II的文本,这有助于引导考生探究老舍笔下抗战时期传统艺人追求新生活的故事,以及面对受苦受难孩子“开不了口”的疼惜之情,展现历史洪流中普通人的坚韧与温情;再结合对艾青的知人论世,多则材料作文通常采取“异中寻同”的方式取舍要件,从而紧扣共性提炼“个体与民族命运深刻交织”的观点并拟定标题。
本命题的材料要件如下:
材料①——沉默与隐忍。老舍笔下“开不了口”本就是作者的一种发声,暗含对命运的无奈与对时代的抗争。
材料②——呐喊与热爱。艾青以“嘶哑的喉咙歌唱”的表达,将个体苦难融入对家国眷恋的情怀,传递积极抗争命运的赤子之心。
材料③——抗争与觉醒。穆旦“带血的手”的个体形象与“已经起来”的民族形成张力,以血肉之躯的悲壮迎接战乱年代的觉醒,展现个人与民族的担当。
鼓书艺人的曲艺、艾青的诗歌、穆旦的宣言,既是艺术对苦难的记录、对现实的回应,也向考生传递改变现实的力量。三者构成了“困境中隐忍—逆境中呐喊—觉醒后担当”的递进逻辑,核心指向个体与时代、民族的同频共振,诠释了抗战精神的内涵:无论何时何地,传承抗战精神是争做担当有为青年的基石。
在抗战胜利80周年之际,重提这类秉持民族魂价值引领的纪念主题,有助于启发考生对新时代担当的思考,展现青少年对民族魂丰富意蕴的深刻感知,强化高考对“学以致用、独立创新”人才的选拔功能。
具体写作时,考生可辨析三则材料的内在关联,对“个体与民族”“苦难与抗争”“历史与未来”等关系进行深度思考,实现“情动于中而形于言”;也可选取某则材料的侧重,深入体会其内涵并构思行文——即便聚焦单则材料,也需关联其他材料相通的精神内核,以表达对民族魂价值引领的深刻思辨。
需要注意的是,试题并不是要求考生仅就作者与引语作出判断,而是希望他们结合作者人生经历、引语创作背景及当代时代趋势,在凝聚智慧后提炼赋予时代正能量、民族正向价值的观点,从而写出令评卷老师眼前一亮的佳作。