吴小如先生是著名学者，是学问大家，凡是在学问上有成就的人，都是注重读书的。那么，小如先生的读书观是什么呢？
　　小如先生在少年时代就开始有意识地培养自己的阅读习惯，他青少年时期的阅读，可称为泛读，就是广泛阅读。他自己回忆说：“1932年我们全家回到北平。等回到北平以后，我就上高小了，一直到初中，我逮着什么念什么，东看西看的。广泛浏览的那么一个阶段，有的内容背，有的不背，这个阶段比较长，甚至于一直到教大学以前。”仔细想一想，大多数读书爱好者，都有过一个类似的经历，就是什么书都读，我们不能简单地认为这种读法是盲目的，因为泛读也有它的好处，它如同一扇窗，让我们得以窥见世界的广阔与多样。这种阅读方式不仅能够丰富我们的知识储备，拓宽我们的视野，还能够激发我们的想象力和创造力，让我们在思考问题时拥有更多的角度和深度。
　　读古典文学作品，比如文章、诗词等，应该怎么样去读呢？小如先生认为应该注意四点：“第一点应该‘通训诂’。每个词儿、每个字儿、每个句子应该怎么讲？现在有些古典文学的注解都有一个毛病，读者看得懂的都注得非常详细，读者想要解决的问题那儿注上没有。注释的责任是让读者懂，所以通训诂很重要。第二点就是‘明典故’。中国古典文学不仅诗词，包括散文，甚至于小说、戏曲，都有一个传统：用典故。一般作品也有用典故的习惯，所以要明典故，要把典故找准了。所以用典故可以说有弊病，但是利多弊少。不管有利有弊，古人已经用了，就必须要搞清楚。第三点就是‘察背景’。比如研究李白，可以研究李白的历史背景，李白生平；研究李商隐，就要研究他生活的晚唐时代，他们生活的背景，时代的大背景要了解，要清楚。第四点是‘考身世’，就是考作者的身世。”相信经过这四个阶段的阅读，就能彻底明白一篇文章或一首诗词的意思了，不仅如此，还能深刻体会到其中蕴含的情感与意境。在这样的阅读过程中，古典文学作品不再是静止的文字，而是鲜活的历史画卷。我们不仅能学到知识，更能提升文学鉴赏能力，培养高雅的审美情趣，让心灵在古典文化的滋养下变得更加丰富与深邃。
　　小如先生还有他自己的读书六字诀，这六个字就是：多读、熟读、细读。小如先生解释道：“有人问我：吴先生，你教书一辈子也写文章，有什么诀窍没有？我说就六个字：头两个字要‘多读’，书要多读。第二个两个字是‘熟读’。光多读不行，还要熟读，熟读还不够，还得‘细读’。”多读、熟读、细读，这六个字相辅相成，构成了小如先生阅读古典文学作品完整的方法论。它们不仅能帮助我们更好地理解作品，更在无形中塑造了我们的文学观念，让我们在字里行间中培养出独特的文学敏感度和鉴赏力。同时，这一过程也是一场心灵的修行，让我们在古典文学的海洋中，寻找到精神的慰藉与智慧的启迪。
　　吴小如先生的读书观，是他一生治学精神的浓缩体现。在他看来，无论是泛读的广博，还是精读的深邃，都是通往知识殿堂不可或缺的阶梯。他用自己的实际行动诠释了何为“学无止境”，用深厚的学识底蕴和独到的文学见解，为后世学者树立了典范。在这个快节奏的时代，他的读书观如同一股清流，提醒我们回归阅读的本质，享受文字带来的纯粹与美好。