□邱建农

　　　插秧歌
　　　　　　杨万里
　　田夫抛秧田妇接，
　　小儿拔秧大儿插。
　　笠是兜鍪蓑是甲，
　　雨从头上湿到胛。
　　唤渠朝餐歇半霎，
　　低头折腰只不答。
　　秧根未牢莳未匝，
　　照管鹅儿与雏鸭。

　　农事诗是中国古代诗歌传统中以吟咏农业生产劳动为题材的诗，反映了古代农业文明的特征。宋代科举制度向社会基层开放，因此有很多士大夫和诗人都来自乡村，他们对乡村生活的甘苦和情趣有着深切的体验，描写也非常生动贴切。
　　杨万里是南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他出身贫寒但刻苦进取，及第后勤于政事，位至秘书监，封庐陵郡开国侯。他非常热爱乡村的风景与生活，体恤农民的困苦，写了不少农事诗，比如《悯农》《农家叹》《秋雨叹十解》《悯旱》等，《插秧歌》就是其中的代表作品之一。
　　这首七律诗的表现方式是聚焦式的，对农家在雨中抢插稻秧作了生动的特写。所谓特写，一般指抓住人与事的某些特征，集中、细致地加以刻画、描写。杨万里的诗抓住了插秧劳动的特征，让人物、动作、对话、环境等丰富的因素在流畅的诗句中生动毕现。
　　首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，以协作插秧的动作，带出了一对夫妇和两个儿子。“抛”“接”“拔”“插”的连贯镜头，展示出一个动感十足的画面。颔联“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，用一个急迫艰苦的环境，衬托出插秧者的形象：虽然穿着像盔甲一样的斗笠与蓑衣，但是从头上流下的雨水还是浸湿了脖子和肩头。雨是恶劣的天气，象征着摧迫驱赶农夫劳作的压力，也反衬出农夫的辛苦。颈联“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，画面中出现了声音，意绪发生了转折。有人呼唤插秧者停下来吃早饭，一方面暗示了他们为赶时间，没有吃早饭就下田劳作；一方面暗示了为他们做饭的人可能是不能劳作的父母长辈。尾联“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，是插秧者对送饭者的回答。插秧者只顾低头弯腰插秧，不作回答，但因送饭者叫得急切，不厌其烦，只能告诉他们：秧还没插完，你们先别管我们，赶紧回家喂养小鹅与小鸭。这样的对话镜头，将一个农业家庭的人口结构、农忙时节的劳动分工和家庭的生活气息生动传神地烘托了出来，杨万里对插秧场景的描写，突出了对动作、形象的刻画和对人物对话的表现，这给诗歌注入了戏剧的叙事因素，让一个小场景充满了活跃的气息。他把握了劳动的本然状态，以本真的诗句将其表现了出来。
　　后人评价杨万里“跳脱洒落，不事修饰，其独到处，善能沿俗人雅”“平易不事修饰，扫弃一切，行吾之素，而得之乐”（清·王礼培《小招隐馆谈艺录》）。但杨万里的“不事修饰”并不是粗头乱服而是自然流畅；杨万里的“沿俗入雅”是用平常口语说出清新雅淡的诗句。《插秧歌》全是白描和口语，无一用典或刻意之句，正是“不事修饰”“沿俗入雅”“自然流畅”“清新淡雅”的典范。之所以能造此境，在于杨万里对事物中的诗意有着独到的感知能力。他的《插秧歌》之所以写得真切生动，与他对农业劳动的观察、体会密不可分。