北国白雪皑皑，南疆鱼米飘香，西域佛音缭绕，东海白浪滔天。祖国的美丽令我们陶醉，让我们流连，使我们不禁感叹风景美好。若能将山光水色付诸笔端，写成游记文章，更是一次不可多得的习作机会。游记是一种以记叙旅途见闻感受为主要内容的文体，常常以如诗如画的笔触引领我们饱览奇丽风物，神游名山秀川。游记，既要带有游的性质，也要带有记的特点，于形散之中展现风物神采。
　　怎样才能写好游记类作文呢？
　　线索清晰，游而有序
　　游记中涉及诸多景物、场面，如果没有一条线索贯穿，文章就会像一盘散沙，杂乱无章。写好游记需要写清楚游览的经过，一般游记经常以游踪为线索组织游物、游景，保证游而有序。以游踪为线索，自然地串联起自己的所见、所闻、所感。写游览过程，可用时间顺序；描写景物，可用空间顺序。让读者循着游览线索，思路清晰，一目了然。
　　在写景的时候，可以定点观察。定点观察就是作者的观察点固定不变，随着观察视线的移动，把观察到的景物按一定的顺序依次进行描写。这种方法可以使读者明确把握作者观察景物的位置和方向，便于读者从作者的观察点出发，逐一再现景物，给人身临其境的感受。
　　如《观潮》一文，作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”。观察到的钱塘江大潮这一景观是：先“看不出有什么变化”；接着是远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”，不一会儿，白线“逐渐拉长，变粗，横贯江面”；浪潮再近些，看到的是“一道两丈多高的白色城墙”；浪潮越来越近，“犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡”；最后，浪潮奔腾西去，“余波还在漫天卷地地涌来”。这样谋篇布局，使整个游记一丝不乱，非常分明。而这些描写，正是作者在固定的观察点上，按由远而近的顺序描写了钱塘江大潮这一“天下奇观”。
　　移步换景，游而有物
　　游记的内容比较繁杂，有时会有很难下手之感，因此可采用“移步换景法”来组织材料。移步换景，一物一天地，一景一世界。随着游踪的变化和时间的推移，依次展现沿途风物。游踪所至，美景在目，情自景出，感随文生。
　　如《颐和园》一文，作者采用“移步换景法”，按游览的顺序，依次写出了长廊、万寿山、昆明湖、十七孔桥的美丽景色，展现了颐和园的全貌及特征。文中游踪清晰，读者似乎也跟着作者游览了一次颐和园。这就是因为作者将几个观察的角度交代得特别清楚，从哪出发，经过哪里，看到什么，最后到了哪里。每个地点都是绝佳的观察点，前后左右上下都能看到，可近观，也可远眺。清晰的游踪，就是整篇游记的“骨架”。
　　运用“移步换景法”要注意的是，首先要以游览顺序为线索，把观察点的变换交代清楚。这样读者才能清楚地知道游览或参观路线，这样才能使文章层次清晰，条理清楚。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，可以逐一描绘出景物的各个局部，从而更好地展示景物的全貌，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。
　  重点突出，特点鲜明
　　游览中，所见物景众多，观感也复杂，记录时不能看到什么就写什么，应根据需要有选择、有重点地写，必要时大胆取舍。否则，文章会成为流水账，笔下景物也难以特点鲜明。观察时，要全面细致，同时善于抓取景物特点。如景物的色彩特点、形态特点、动静特点、虚实特点，这样写下来，不但生动形象，个性鲜明，也保证了景物的层次性。
　　如柳宗元的《小石潭记》一文中，小丘和小石潭之间肯定有其他景物，但作者一笔带过，重点放在小石潭的景物上。如果文中逐条罗列作者的行踪或者看到的景物，没有细致描绘个别景物，那么文章读起来就会平淡无味，不会给读者留下深刻的印象。再如赵丽宏的散文《周庄水韵》，作者先写对周庄的总体印象，再略写前两次的游览经历，最后详写第三次游周庄，有详有略。
　　一般来说，游记开头和结尾可以略写。开头交代清楚时间、地点和人物，结尾写出游览的感受即可。一边游览一边抓住景物特点，适当抒发感情，让读者在“情”中感受景物的独特魅力，从而得到美的享受与熏陶。
　　游记不是泛泛而记，而是有所取舍，有详写有略写，要突出重点，这样的游记才能吸引读者的阅读兴趣。需要指出的是，写游记最终还是以自己的见识为主，不要以为游记只是靠华丽辞藻进行描写、记叙。写过《记金华的两个岩洞》《游了三个湖》等著名游记的叶圣陶先生就说过，“只有理解山水才能欣赏其美”。不能只是用眼睛看景物，还要有理性的审视。如果叶圣陶先生对金华两个岩洞的全貌及来龙去脉没有把握，对西湖、太湖和玄武湖的特点没有精准概括，那就不可能有这两篇名作。
 　 情景交融，游而有感
　　在游览景物时，人物是主体，一切景色都在作者眼中心中，在写游记时，还要做到寄情山水，我在其中。寄情于景，情景交融，才能使笔下之物有韵味。景物本无情，要化无情之景为有情之景，景到情至，感随景生。只有把情感融入字里行间，渗透在描写的景物中，笔下的景物才有观感色彩，有感染力，才能引起读者的观感共鸣。
　　如：柳宗元在游览小石潭的过程中，刚开始发现小石潭时“心乐之”，表达了他内心的喜悦之情；当在小石潭停留一段时间之后，他深刻地体会到其“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，表达了自己的忧伤之情，这与他当时的处境很好地相融合了。在欧阳修的《醉翁亭记》一文中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“太守乐其乐”“醉能同其乐”……处处流露着作者的情感，表现了欧阳修博大的胸怀，这也是这些文章流传千古，成为经典名篇的原因之一。
　　单纯的景物描写是没有意义的，我们要将自己真切的感受融入文章，写出自己的独特感悟。这些感悟常能起到画龙点睛的作用，让文章更有深度。
　　如：秦文君的名作《在周庄的静好岁月》一文结尾写道：“小小的周庄，一个古朴的人和自然紧密相依的水乡，在地图中静得像一颗豆子。但来到这里却让人精神灿烂，感受到无华的古道热肠，看到静谧的生活本质。周庄的美是静态的美，应好好留存和呵护，成为恒久的美，并不喧闹的美，百年一瞬的美。”
　　作者直抒胸臆，纵情赞美周庄的静谧，表达了作者对周庄的赞美之情，激发了读者的共鸣。
　　兼容文化，增加内涵
　　名山大川往往涉及诸多文化信息，很多景点都有一些人文历史的痕迹，或者在文学作品中，或者在历史故事中，或者在神话传说中等。如果有关地域风光，往往还可能涉及风土人情、异域文化。一方水土造就一方文化风情，在写游记时有意识地将自然景物与人文信息结合起来，可以大大增加游记的文化内涵，增强文章的文化性、趣味性和可读性。
　　如果你有机会游览醉翁亭，在写游记时就可以介绍欧阳修其人其事，也可以引用《醉翁亭记》中的语句。在写游览岳阳楼的游记时，可以直接引用范仲淹的千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”如果游览泰山，可以直接引用杜甫《望岳》中的诗句：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这样一来游记自然会大放异彩，吸引读者眼球。
　　游记定格的不仅仅是山川风物的形象，还有作者自己心灵的律动，这样才能让自己的游记有内容、有情感，文采飞扬。