古代诗人是儒雅、浪漫的，即便在没有空调、没有电扇的难耐暑热中，依然有好兴致写出许多传神的“颂暑诗”“追凉诗”，言词穿越滚滚热浪，透着丝丝气定神闲。
　　最会写“热”的当属陆游，它在《苦热》中写道：“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。”屋瓦反射阳光，好像火龙飞舞。太阳静静地把汗水赶出来又消灭，遗憾没有翅膀可以飞出尘世之外，只能忍受坐在蒸笼里般的酷热。
　　和陆游同样感受热浪的元稹则淡定了许多，他在诗中说：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”此诗不只写酷暑，还完整地描述了小暑三候。随着小暑的到来，热风扑面。大雨来临之际，竹子在风中喧闹，雷声中山色灰暗。一场场雨下来，门窗上有了潮湿的青霭，台阶上长有绿苔。鹰感到肃杀之气将至，开始练习搏击长空，蟋蟀羽翼开始长成。此诗题目虽为“小暑六月节”，却能读出季节间流动的丝丝凉意与时光匆匆的迅疾。
　　而宋朝晁补之笔下的小暑，在淡定之余则多了些令人称羡的惬意：“一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。”在小暑的季节，约上好友，烹上好茶，叙旧海聊，别有一番情味。除了能感受到诗人与朋友相聚饮茶的闲适安然，哪里能寻得半点的炽热与烦躁？
　　而我们唐代大诗人白居易则仿佛是一位养生大家，一袭青衫，轻捋胡须，安然地向世人讲述着养生、消暑：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”我们现在常说心静自然凉，而白居易在久远的过去就已经知道了。诗人一直坐到“眼前无长物”，自然能感受到窗下吹来的凉风。
　　当然，也有不怕热的诗人，有诗云：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴初荐枕，黄妳亦升堂。鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚窗无一事，步屟到西厢。”古人深知“烦夏莫如赏夏”，所以诗人说“小暑不足畏”，用上竹夫人，时时处理公务，听竹林鸟鸣，雨打荷叶，傍晚凉爽，闲暇无事，穿上木屐到西厢去。
　　不管诗人笔下的夏暑如何，热其实一直都在。追凉相较诉热更多了些许温情，其中最能勾起人共鸣的当属杨万里的《夏夜追凉》：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”夜晚像中午一样燥热，打开门出来，站在月光下，虫鸣声在密林竹丛中响起，偶尔有点凉快却不是风造成的，是这夏夜的静谧给人微凉的感觉。短短几句，仿佛一下将人带进了幽深的竹林，所有过往的清凉回忆也一并涌了上来。
　　而秦观的《纳凉》，则堪称追凉诗的经典：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”这首诗的首句就点明题意，人们看到的是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感官上得到满足，连心境也非常舒适。秦观“倚胡床”以“追凉”，不只是为了解热，更多的是对美好生活的一种向往。
　　许多诗人的追凉诗都有异曲同工之妙，诗中多表现全力追凉，把情感寄予一个“自清凉无汗”的冰爽世界。