南甜北咸东辣西酸，珍馐美馔各具其味。一线教师的家常课也有“味道”吗？依我看，答案是肯定的。不同的是，美食的味道，主要源自感官；而家常课的味道，要用心品味。
　　一、趣味
　　备课魏巍的《我的老师》时，我对课文主人公蔡芸芝老师的敬佩之情油然而生，同时产生强烈的探究欲望：蔡芸芝老师长什么样？她的工作经历、家庭状况如何？伴着求知冲动，我通过网络找到了需要的资料。满怀着兴奋与惊喜，我忽然又想：学生们读课文会不会也有类似的好奇？假若真有人问起该如何应对呢？于是我下载了有关图文，做了一份拓展性材料以备不时之需。
　　课上同学们初读课文，理清了文章脉络，有人就提出了疑问：“通过读课文，我知道了蔡老师是一位和蔼可亲、爱护学生的好老师，我想知道蔡老师是什么模样的？她的家里都有什么人呢？”我闻之窃喜，慢悠悠地说：“读完课文有同学迫切想了解蔡老师的样貌和家庭，其他同学有没有类似好奇呢？”结果班里半数学生纷纷点头，于是我顺势将课前备好的那份材料发到学生手中……读罢材料学生疑问顿消。
　　常言“以学定教，顺学而导”，可具体该如何操作？正所谓“教无定法，贵在得法”。我的经历是先自问自省，而后再试着站在学生的角度“将心比心”，课堂会因教师“目中有人”而生动起来，同时教师的威信与成就感亦随之增加……一堂让人难忘的课，必会使个体生命鲜活：师生在精神上相遇，在合作中成长，在充满人文关怀的背景下实现生命初始状态的互动。
 　 二、生活味
　　《爬山虎的脚》讲读临近尾声，学生随口问道：“老师，人们为什么要种爬山虎呀？它对我们有什么用呢？”这确实是个好问题，毕竟文中写道：“学校操场北边墙上满是爬山虎。我家也有爬山虎，从小院的西墙爬上去，在房顶上占了一大片地方。”既然人们常在学校、宅院种植爬山虎，必定与我们的生活密切相关；至于具体缘由，我不急着回答，而是引领学生深入文本找答案，“……爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。”
　　细读文字，从作者笔下的“看着非常舒服”“好看得很”等描述中不难发现：爬山虎可以美化环境，但又不仅限于此。在屏幕上投影一张满是爬山虎的住宅图片让学生观看，学生联系生活经验就可以明白：爬山虎不但能美化环境，还可以遮阴降温。
　　引导至此，我再适时补充介绍：尤其在夏天的午后，太阳光照射房屋，会使得房间里愈加闷热；爬山虎就是一道绿色屏障，可以有效降低室内温度，因此课文中说“我家也有爬山虎，从小院的西墙爬上去……”讲解至此，书本的内容、生活的经验以及爬山虎的功用便能有效串通起来，学生的疑惑自然迎刃而解。
　　语文生活化，生活语文化。唯有巧妙地将语文学习照进学生生活，并使学生关注生活、反思生活，学生、书本和生活之间的距离才能被拉近，知识的学习才会变得更有动力与活力，更富有烟火气息。
　　三、文化味
　　当年我学习《三味书屋》，就感觉“题目怪怪的”；奈何老师没有仔细介绍，我也只依稀了解“三味书屋”是间私塾。由于早年“欠账”，教此篇时我对教材作了一番研读。
　　初读课文，学生问我：“这个书塾为什么叫‘三味书屋’？”这的确是个好问题！也许不少读者都会有类似的疑惑。
　　“三味书屋”作为晚清绍兴府城内著名的私塾，本是寿家的三开间书房。至于“三味”的真正含义，历来说法不一。寿镜吾次子寿洙邻曾解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”；有人说，“三味”是把书比作五谷、蔬菜和点心；还有人说，“三味”是指布衣暖、菜根香、诗书滋味长。“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
　　我认为，“‘三味’是指布衣暖、菜根香、诗书滋味长”，这种解释强调了读书“为人、为生、为学”的初心，似乎更加接近古代读书人“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神底色。而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”就是在这类研讨中生发和延续的，听起来像故事，其实在传承文化！
　　家常课即平时上的课，它理应少些匆匆忙忙，多些从容不迫；少些照本宣科，多些随机应变；少些满堂灌输，多些启发对话……教学在预设中放慢脚步，课堂才可能呈现出本色、本味。
　　各位同仁，你的家常课是什么味道？