2005年丹曲（一排左二）在俄克拉荷马州学术讲座
拉卜楞寺全景

  　 □赵新贵 黄波
　　丹曲，出生在河西走廊张掖肃南一个普通的牧民家庭，家中有一个哥哥、四个姐姐。上小学时，在老师的引导下，他阅读经典文学作品，从来没有想过自己会和“学术”沾上边。
　　随着姐姐们的出嫁，父母不止一次地劝丹曲放弃学业回家放牧，减轻家庭负担。但年幼的他对父母说：“我喜欢上学，我想试试，如果学习跟不上其他同学，我就放弃学业回家放牧。”凭借勤奋和好学，他从小学到中学，学习成绩一直保持优异。20世纪80年代初，他考入位于甘肃兰州的西北民族大学少数民族语言文学系藏文专业，成为一名大学生。
　　毕业后，丹曲被分配到甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺文物管理委员会，单位设立在拉卜楞寺内。改革开放初期，旅游业刚刚兴起，他除了从事文物研究和佛经翻译工作外，还是单位的第一批导游。拉卜楞寺具有悠久的历史、灿烂辉煌的文化，这里的一切都深深地感染着他。为了在藏学方面打下扎实的基础，他利用业余时间刻苦学习传统藏学基础知识，先后拜嘉央嘉措、华尔丹学习《因明学》《中观论》；拜丹巴、桑科学习《四部医典》；拜毛尔盖桑丹、贡确乎桑丹学习藏文文法；拜罗桑等格西学习《天文历算》；拜贡确乎桑丹学习《声明学》。
　　1984年底，丹曲被派去参加夏河县地名普查工作，走遍每个村落，捋清了每个地名的来龙去脉，使原有的部分地名中的错误得以纠正。一年后，他被借调到甘南藏族自治州博物馆，从事文物普查工作，走遍了甘南地区的三河一江（夏河、洮河、黄河，白龙江）流域，摸清了新石器时代甘南古人类的活动遗迹，初步盘点和理清了甘南地区史前的历史脉络。也就在这时，他的原工作单位被撤销，他被调入新成立的甘肃省藏学研究所，作为首批科研人员开启了藏学研究事业。
　　拉卜楞寺有“世界藏学府，中国拉卜楞”之美称，作为丹曲曾长期工作和学习过的地方，意义不同凡响。正如他对记者所说的那样：“在拉卜楞寺学习的数年，是我人生中很宝贵的经历，可以说，我现在在藏学研究上有所成就，跟拉卜楞寺那几年的系统学习有很大关系。”
　　1994年，在兰州大学历史系杜斗成教授的建议下，丹曲进入兰州大学外语学院进修英语。1995年底，他考入中国社会科学院研究生院少数民族文学系藏族文学专业，攻读硕士研究生，得到知名教授降边嘉措和杨恩红的具体指导，奠定了后来从事研究藏族英雄史诗《格萨尔》的基础。他始终没有忘记在求学的道路上坚定信念，持续走下去的决心。2001年9月，他又考上了中国社会科学院研究生院民族文学系的博士研究生，导师还是降边嘉措先生。他用百倍的努力，在三尺案头挥洒青春，用一颗炽热的心拥抱热爱的藏学研究事业。2004年7月，他撰写了《藏族史诗〈格萨尔〉中的山水寄魂观念与古代藏族的自然观研究》一文，顺利毕业。这时，北京大学要招博士后工作人员，他又心动了。经过一番努力，北京大学东方学研究院博士后流动站录用了他，终于又可以在一个全新的领域，从事自己热爱的敦煌学研究和教学工作了。
　　在段晴教授的具体指导下，丹曲专门从事《藏文文献中的“李域”（li-yul，于阗）研究》的课题研究。北大对博士后进站的要求，必须是跨学科。从民族文学一下子跨到敦煌学，难度颇大，在两年的学习生活中，他付出了比别人多得多的心血。此外，就是从事教学研究工作，讲授《藏语口语》《古藏文释读》课程。站在北京大学讲台上的教授，应该说在几百万藏族同胞中是不多见的，他应该是名副其实的第一人。
　　2007年1月，从北京大学刚刚出站的丹曲，又被中国社会科学院民族文学研究所引进，从事民族文学研究藏族文学研究室工作——因为他的硕士和博士研究对象就是藏族文化与史诗《格萨尔》。中国社会科学院大型课题“40卷《藏文〈格萨尔〉精选本》”第一期工程17卷（19本）是在降边嘉措先生的努力下完成的，历时12年时间，为二期工程顺利进行创造了必要的条件，奠定了良好的基础。
　　《藏文〈格萨尔〉精选本》二期工程由丹曲主持，这也是当时主要的工作，与一期工程相比，二期工程采用了新的方法和思路，2008年立项，2012年底结束，大约用了5年时间。在编纂过程中，他和课题组成员先后多次抵达西藏、青海、四川，以及甘肃等地区进行资料搜集、摸底和招标工作，收到了很好的效果。
　　在丹曲和团队的努力下，2008年，英雄史诗《格萨尔》被联合国列入“世界文化遗产名录”，不仅得到中国社会科学院和国家的重视，也得到了全世界学界的高度关注，这为今后开展藏族文学研究提供了新的发展机遇。藏族史诗《格萨尔》、藏族文学史、藏族作家文学、民间文学以及口承文学等内容，是藏族文学研究室的主要方向。一套人马两个班子，一个是按照学科建设设置的藏族文学研究室，一个是全国《格萨尔》工作领导小组，平日里这两项工作任务都是交叉进行。作为藏族文学研究室主任和中国《格萨尔》研究中心主任的他，深知既要加强藏族文学史的基础研究，也要注重应用学科建设的重要性。
　　2015年7月，丹曲以人才引进的方式来到西藏民族大学工作。多年来一直从事民族学包括藏学研究，他认为西藏民族大学有很好的学术传统、教学传统。在这所大学里，他从事教学研究的同时也加强学科研究，从来不忘鼓励和带动青年学者，他认为做项目的过程也是培养人才的过程，可以让他的同行、研究生来共同参与这些课题。他为人师表，甘愿做一名默默无闻、循循善诱的温和师长。在学生眼中，他既是良师，也是益友，“严谨笃学勤钻研，从容沉稳不浮躁”是学生们对他的高度评价。
　　在对研究生的培养工作上，丹曲特别重视学生的个性发展，会在顺着学生自身优势和思路发展上给予必要的引导。刚进校的研究生对于西藏、藏民族、藏族文化以及藏学方面几乎一无所知，他耐心地介绍藏民族的基本知识。为了让学生对藏族文化有一个比较清晰的思路，他会让学生们尝试着写一些相关方面的论文，反复修改，再针对每个学生的学习程度加以辅导，力求让学生在三年中发表几篇文章。为了及时掌握学生的学习进度，他规定学生每周向他做一次课业汇报。学生的勤奋努力，以及个别学生在学习过程中显现出来的天赋，都让他感到欣慰。
　　2017年1月19日，西藏民族大学藏学研究所挂牌成立，作为第一任所长的丹曲，又要肩负一项重要的历史使命。所里虽然只有四名研究人员，但只要有藏学方面的研究课题，他们都会动员全校的师资力量，哪一位老师感兴趣，哪一位老师研究的课题与之相关联，研究所就把他吸收进来，共同完成。丹曲说：“对于民族大学来说，民族研究院就是学校的一个亮点，我们藏学研究所也是学校的一个亮点，所以我们要好好地培育和打造。目前，除了加强基础研究以外，也要重点关照现实问题研究。”他也常说：“基础研究底子铺不好，现实问题更难做。”
　　几十年的学术之路是单调和漫长的，从个人兴趣升华到能为学校、为国家作贡献，这是一个学者能做的最有意义的事。努力总有回报，2018年，丹曲荣获享受“国务院政府特殊津贴”专家称号。几十年如一日地潜身藏学研究，他是热爱学生，默默无闻、循循善诱的温和师长；他又是孜孜不倦、刻苦钻研的谦逊学者，始终保持学术研究的热忱。
　　学海无涯，从事教学工作和藏学研究以来，丹曲先后在《中国藏学》《中央民族大学学报》《西藏研究》《西北民族研究》等国家级、省级学术刊物上发表学术论文80余篇。其中，部分论文荣获国家民委优秀科研成果奖、甘肃省社会科学优秀成果奖等奖项，部分作品被《人民日报·海外版》《中国人民大学·情报资料》等报刊转载。先后出版《拉卜楞简史》《藏传佛教萨迦派发展史》《甘肃藏族史》《西藏藏传佛教寺院》《藏族史诗〈格萨尔〉论稿》等数十部著作。
　　就这样，丹曲为了自己崇高的理想苦苦追求着，一步一个脚印地走到了今天，为繁荣藏民族的文化事业默默无闻地耕耘着、收获着。
　　这就是真正的草原之子、学者风范！