文言文注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。在阅读文言文的过程中，只有掌握了下面的三个方面，才能更好地读懂文言文。
　  要掌握“通假字”
　　所谓“通假字”，是指“用读音相同或者相近的字代替本字”。“通假字”大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的“祸首”之一。“通假字”虽然本质上属于错字或别字，但属于正常的文言现象。例如：《烛之武退秦师》一文中的，“共其乏困”，“共”通“供”，供给；“秦伯说”，“说”通“悦”，高兴；“失其所与，不知”，“知”通“智”，明智；“何厌之有？”，“厌”通“餍”，满足；“无能为也已”，“已”通“矣”，句末语气词；“焉用亡郑以陪邻”，“陪”通“倍”，增加。
　　识别通假字和本字有三条依据：一是通假字和本字的上古读音相同或相近；二是通假字和本字字义间一般来说没有联系，只在读音上有关联；三是通假字和本字应该都在同一历史平面上出现。
　　根据通假字和本字的关系，通假现象一般有两种分类方法。一是就读音而言，通假字可分为“音同通假”和“音变通假”。“音同通假”分为“声符相同”的，如“禽、擒”；“声符不同”的，如“由、犹”。“音变通假”中又分“双声通假”，如“亡、无”；“叠韵通假”，如“信、伸”。二是就字形笔画而言，通假字可分为“异文通假”，如“矢、屎”；“省文通假”，如“反、返”；“增文通假”，如“指、旨”；“偏旁通假”，如“唱、倡”。
　　由于很多通假字可以从“形声字”的偏旁结构中看出来，所以分析字形笔画，对识别通假字很有帮助。根据前面所说的划分方法，可大致分为以下四种：
　　一是通假字和本字虽然没有形体结构方面的共同点，但音同或音近，不限于形声偏旁的关系。如《鸿门宴》：“张良出，要项伯”，其中的“要”通“邀”。
　　二是声旁字代替形声字。如《送东阳马生序》：“至舍，四支僵劲不能动”，其中的“支”通“肢”。
　　三是用形声字代替声旁字。如《史记·屈原列传》：“其称文小而其指极大”，其中的“指”通“旨”。
　　四是用形声字代替形声字。如《列子·愚公移山》：“子子孙孙，无穷匮也”，其中的“匮”通“溃”。因二字声旁相同，都是“贵”字。再如《韩非子·五蠹》：“乡人谯之弗为动”，其中的“谯”通“诮”。因二字形旁相同，都是“言”旁。
　  要掌握三种特殊句式
　　一是“互文”。即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古代汉语中一种特殊的修辞手法，在古代诗文中的运用一般有两种表现形式。
　　一种形式是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。另一种形式是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是两个事物在上下文中只出现一个省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以达到言简意繁的效果。例如《阿房宫赋》一文就很好地运用了这一修辞方法：“五步一楼，十步一阁”不能理解为“五步一座高楼，十步一座亭阁”，应翻译为“楼阁很多，到处都是”；“朝歌夜弦”不能理解为“早上唱歌，晚上弹琴”，应翻译为“日夜弹唱”；“烟斜雾横”即“烟雾斜横”，应翻译为“烟雾缭绕”，不能拆开理解；“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”不能理解为“燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍”，应翻译为“燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝”；“直栏横槛”不能理解为“直的栏杆和横的栏杆”，应翻译为“栏杆纵横”。
　　二是“倒装”。即古人在写作时为了表达的需要，特意将某个词、某个句子语序颠倒的一种修辞手法。
　　这种倒置在诗词的内容上起不到什么作用，但在形式上可以改变诗句中词与词表面的语法关系。例如《兰亭集序》中运用“倒装”的句子：“会于会稽山阴之兰亭”，介宾结构后置，应为“于会稽山阴之兰亭会”；“当其欣于所遇”，状语后置，应为“当其于所遇欣”；“虽无丝竹管弦之盛”，定语后置，应为“虽无盛之丝竹管弦”。再例如周邦彦《苏幕遮》中的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”是“梦小楫轻舟，入芙蓉浦”的“倒装”。
　　三是名词并列。所谓“名词并列”，是指把几个表示事物、景象的名词并列在一起，构成一句话。
　　例如陆游的《书愤》：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这两句诗各以三个名词构成工整的对仗，以典型的时间、典型的地点、典型的战备描绘出一幅浩浩荡荡的出师图，两句中没有一个动词或虚词勾连点缀，却显得顿挫有力，并渲染了悲壮气氛，刻画出了庄严肃穆，也使作者早年的雄心壮志得到了淋漓尽致的抒发。这种完全用名词并列组成的诗（词）句，实质上是将句中的动词隐去，从而造成一种意象上的跳跃。这种跳跃不仅使诗句变得精练隽永，而且更加含蓄有味。再如温庭筠《商山早行》中的两句诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这两句诗可分解为十个景物：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜，一字一词组合在一起，构成名词性短语，将短语巧妙罗列在一起，写出了诗人的羁愁和野外的景况。其次，这种句式虽然隐去了动词，但在名词和名词之间，我们仍然可以明显地感觉到动词效果的存在。诗人将动词隐去，是因为这种句式可以形成一种诗意的跳跃。
 　 要掌握常见古今同形异义词的词义
　　所谓同形异义词，是指古代的许多词，现代汉语只继承了它的词形，但词义却有明显的差异。汉语和世界上其他的语言一样，随着人类社会的发展而变化，有许多古代语言我们今天已经不那么说了。有些词汇，虽然现代汉语还在运用，但意义已经和古代完全不同了，或者还保留有部分的意义，另一部分的意义却已有了很大的差别。
　　下面就把一些常见的古今同形异义词的词义写下，供读者参考学习。
　　少：《口技》中“宾客意少舒”，副词，稍稍。现代汉语多为“多少”的“少”或“少年”的“少”。只在“少候”“少待”这样的词语里，还有“稍稍”义。
　　是：《西门豹治邺》中“是女子不好”，代词，这、这个。在现代汉语里一般作判断词，有时有“对”“的确”“凡是”“适合”等义。总之，已不作代词使用。只有成语“是可忍，孰不可忍”还保有此义。
　　汤：《两小儿辩日》中“及其日中如探汤”，名词，热水。在现代汉语里一般指食物煮后所得的汁水。只有成语“赴汤蹈火”“金城汤池”还有“热水”义。
　　会：《口技》中“会宾客大宴”，适逢，正赶上。现代汉语多为“聚合”“见面”“会见”“懂得”“熟习”等义。
　　益：《扁鹊见蔡桓公》中“不治将益深”，副词，越、更加。有的地方有“增加”“添”等义。在现代汉语里一般为“好处”“有益的”。在成语“多多益善”“精益求精”中有“更加”义，而“延年益寿”有“增加”义。
　　名：《口技》中“虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，动词，说出。现代汉语多为“名字”“名声”“出名的”等义。在成语“莫名其妙”中有“说出”义。
　　顾：《隆中对》中“将军宜枉驾顾之”，动词，拜访。现代汉语里作“回头看”“看”“照顾”等义。成语“三顾茅庐”里的“顾”是“拜访”的意思。
　　安：《卖油翁》中“尔安敢轻吾射”，疑问代词，怎么，有时也作“哪里”。现代汉语一般为“安定”“平安”“安装”等义。
　　趣：《西门豹治邺》中“弟子趣之”，动词，催促。现代汉语则为“趣味”“志趣”等义。
　　走：《口技》中“两股战战，几欲先走”，动词，跑。现代汉语中“跑”的意义已消失，只有成语“走马观花”“走马上任”里有“跑”义。
　　止：《黔之驴》中“止有剩骨”，副词，只。“止”在现代汉语里一般为“停止”“拦阻”“截止”等义，偶尔也出现“只”的意义。如：这种事你干过不止一次了。
　　妻子：《闻官军收河南河北》中“却看妻子愁何在”，指妻和子。“妻子”在现代汉语中已没有了“妻和子”的词义，变为专指男性的配偶了。