当下社会，城市的节奏日益加快，焦虑与迷茫，是在这种模式下的衍生物，我们无法逃离。同样，在这物质充裕与愈加浮躁的社会里，我们也更容易沦陷于迷茫中。毕竟就算获得了极高的物质满足，也并不能治愈内心的焦虑，不能驱散对前途的迷茫，不能重拾对生活的热情……当我们的心被蝇营狗苟所困，就会忘记心灵最初的闲适。那是一种心灵的自由与精致，虽然可能在熙熙攘攘里销声匿迹，但在林语堂先生的《生活的艺术》中，依旧可以去寻觅，活出生活本身的艺术。
　　林语堂先生在书中，谈了庄子的淡泊、论了苏东坡的豁达、道了陶渊明的闲适，深思了《圣经》的真谛，熟虑了佛理中的禅言。如数家珍般诉说着古人的闲适——品茗茶、行酒令、观山玩水、赏云鉴石、养花蓄鸟、赏雪听雨、吟风弄月……一壶酒、一张琴、一溪云，古人享受自然，乐在其中。在这一隅天地里，这种如水一般的生活，风雅中翻涌着闲适的浪花，这便是一种生活的艺术。
　　林语堂先生将中国人的那种乐观豁达、陶情遣兴和高格调的东方闲情雅致皆诉诸笔下，书下了他的所见所感——“乐安天命”“非功利性”“热爱生命并善于享受悠闲”的人生信条，享受着“生活最高典型”的模式，生活的艺术便在于闲适。
　　“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。”安心沉浸在大自然中，也是一种生活的闲适法。人类本来就是大自然深切关怀的对象，孕育于自然，生长于自然，妄图超脱自然，但理应回归自然。人类在千万纪元里，无不是依赖自然母亲的扶持，一步步向前，最终走出了生命的路线，但当下而言，如今的人们却更少去拜谒自然这位母亲了，似青春期的叛逆。我们应该回归于自然，游山玩水，听风赏云，清心净虑，淳朴归真。大自然的色调是本真，是纯粹，是安然，没有复杂与紊乱，常与自然为伍，可以使人心境更开阔，不再困于一隅之地。在这种状态下，生活中的一切，都会成为一种艺术般的存在。
　　“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”享受的事儿，何时何地都不少，但要遵从本心，如睡觉、赏花、谈话、交友等。如此，我们需注意——烟、酒之流，或许是平添生活享受乐趣的，但皆需注意，适可而止。
　　生活中的闲适，有时近在眼前，有时却无所适从——种花、旅行、写作、绘画、书法、阅读，这一切难道不属于闲适的艺术吗？只是我们还缺失一双眼、一双手、一颗心，去发现，去实践，去体悟它们罢了。
　　我的闲适，便是手捧一本书，漫步、游走、徘徊在自己的小世界里。这是一个与外界不同的地方，没有喧嚣与浮躁，深嗅着书卷独有的墨香，触摸着纸张的古朴，凝视着千年来的智慧，抛弃了世俗一切的目光，可以安心在此地筑一个归巢。
　　坐在凳子上读上一本好书，那是一种宁静的美好，纯粹又安详。来到一处随心读书之所，环境优雅，就像置身于另一个世界，安静的街巷，狭窄的角落，唯我一人、一书、一桌。小小的天地，我主宰着；小小的闲适，我享受着。
　　大师博尔赫斯曾说，如果世上有天堂，那一定是图书馆的模样。因为那儿的安静、和谐与美，正是它存在的真谛，无人不为之动容。很幸运，自己能找到一处这样的人间境地，在里面学习。不，是闲适地生活。
　　真正的闲适，暗藏有许多生活的艺术。在那里，你可以徒步穿行文化沙漠，用自己的脚步丈量世界，用自己的文字封存时光……你可以有太多的选择了，而那抉择的权利罕见地掌握在自己的手中。
　　属于你的闲适光阴，或许是在冬日的暖阳下，惬意地来一场午睡；或许是在叮咚的雨声里，悠哉地哼一会儿小曲儿……它可能是阅读，是写作，是喝茶，是一种潜藏在你身边，但却未发觉的存在。但无论如何，总有一件事情，一种状态能让你怡然自得，那便是属于自己的闲适光景。
　　湘南学院大二 王蓉